Orang Kristen Cerai Apakah Boleh Menikah Lagi???

CERAI DAN MENIKAH LAGI

                  Seperti kita ketahui perceraian merupakan sebuah pelanggaran yang di buat manusia. Pelanggaran yang dimaksud adalah melanggar sebuah ketetapan atau visi Allah terhadap pernikahan. Di sisi lain perceraian sebuah serangan kepada standar Allah, merupakan penghancuran rencana Allah terhadap pernikahan. Allah telah mengatur sedemikiaan rupa kepada manusia supaya mereka dapat hidup dalam pernikahan monogami. Monogami yang dimaksud adalah seseorang hanya boleh memiliki satu istri atau satu suami.[1]

Pandangan Alkitab Mengenai Pernikahan

                  Pada Matius 19 :6  disebutkan “Demikianlah mereka bukan lagi dua ,melainkan. Karena itu, apa yang telah  dipersatukan Allah tidak boleh diceraikan manusia”. Sebab seorang istri terikat oleh hukum kepada suaminya selama  suaminya  hidup.  Akantetapi jika suaminya telah mati, ia bebas dari hukum, sehingga ia bukanlah berzinah hukum yang mengikatnya kepada suaminya itu. Dari kedua ayat tersebut kita dapat melihat bahwa pasangan Kristen terikat dalam satu komitmen pernikahan monogami terutama di dalam ayat kedua. Kata lain tidak ada orang kedua, ketiga,dan lain-lain dalam kehidupan mereka . Walaupun ada permasalahan seberat apapun dan membuat seseorang berpisah dengan pasangannya.[2]

                  Ketika pernikahan dilangsungkan biasanya pasangan suami–istri mengikat janji dihadapan Tuhan dan jemaat .  Mereka telah berjanji dengan sungguh-sungguh untuk hidup sehidup semati. Hal ini menandakan mereka siap menghadapi situasi yang teramat buruk dan pelik. Situasi yang dianggap mereka lebih baik berpisah daripada bersama selamanya. Seperti didalam Amsal 2 : 7” Dan kamu bertanya: “Oleh karena apa?” Oleh sebab TUHAN telah menjadi saksi antara engkau dan isteri masa mudamu yang kepadanya engkau telah tidak setia, padahal dialah teman sekutumu dan isteri seperjanjianmu. ”Amsal 2 :14  “ yang meninggalkan teman hidup masa mudanya dan melupakan perjanjian Allahnya”.  Sesuai ayat ini manusia telah berlaku tidak sesuai dengan yang telah mereka ikrarkan atau ungkapkan. Mereka sudah merusak janji suci dihadapan Tuhan yang semestinya dijaga seterusnya.

Pandangan Alkitab Mengenai Perceraian

                  Terlebih lagi Allah sangat mengutuk sebuah perceraian dilakukan manusia. Allah tidak pernah menyetujui perceraian dengan alasan apapun. Terutama berhubungan dengan orang lain bukan suami / istrinya . Mereka telah berzinah dengan orang lain dan itu sangat menyakitkan bagi Allah. Allah juga tidak pernah membenarkan adanya perceraian di dalam kehidupan manusia. Sesungguhnya tidak ada dasar yang tepat untuk perceraian terlebih berzinah. Zinah adalah sebuah dosa serta munculnya perkataan perzinahaan sebagai pembenaran perceraian yang memiliki arti pembenaran untuk perceraian.[3]

                  Semuanya itu dinyatakan dalam Lukas 16 : 18 “Setiap orang yang menceraikan isterinya, lalu kawin dengan perempuan lain, ia berbuat zinah; dan barangsiapa kawin dengan perempuan yang diceraikan suaminya, ia berbuat zinah “. Dalam konteks lain terdapat sebuah perceraian yang bukan memiliki arti perceraian sesungguhnya, yaitu sebuah pembatalan pernikahan diantara pasangan . Pembatalannya disebabkan sebuah percabulan bukan perzinahan diantara pasangan berdua. Pada zaman dahulu bangsa Yahudi menyebut pasangan suami atau istri saat mereka sudah terikat melalui sebuah pertunagan.  Apabila mereka ingin melakukan pernikahan dan ketahuan oleh pasangannya sudah tidak suci. Sang pasangan bisa meminta pembatalan pernikahan dan menganggap tidak pernah pernikahan diantara mereka. Di zaman sekarang pun sama.[4]

                  Begitu juga Rasul Paulus tidak mendukung sebuah perceraian tersirat di dalam 1 Korintus 7 : 10 -11 berbunyi demikian “Kepada orang-orang yang telah kawin aku–tidak, bukan aku, tetapi Tuhan–perintahkan, supaya seorang isteri tidak boleh menceraikan suaminya.  Dan jikalau ia bercerai, ia harus tetap hidup tanpa suami atau berdamai dengan suaminya. Dan seorang suami tidak boleh menceraikan isterinya”. Ditegaskan ulang, bahwa Paulus menulis didalam kitab Korintus bukan hanya ia membenci perceraian melainkan Allah juga sama-sama membenci perceraian.

                  Paulus menyarankan untuk seluruh pasangan saling berdamai satu sama lain. Mereka harus menghilangkan keputusan cerai yang akan di buat. Paulus juga menulis di 1 Korintus 7 :12-13 “kepada orang-orang lain aku, bukan Tuhan, katakan: kalau ada seorang saudara beristerikan seorang yang tidak beriman dan perempuan itu mau hidup bersama-sama dengan dia, janganlah saudara itu menceraikan dia. Dan kalau ada seorang isteri bersuamikan seorang yang tidak beriman dan laki-laki itu mau hidup bersama-sama dengan dia, janganlah ia menceraikan laki-laki itu”. Walaupun terkadang pasangan kita bukan orang percaya atau belum mengenal Yesus. Kita juga tidak  boleh menceraikan mereka dengan seenaknya. Kita harus menjalani pernikahan dengan sebaik-baiknya.[5]

                  Perceraian memang sebuah dosa yang diperbuat karena kesalahan manusia . Perceraian bukan dosa terberat tetapi tetap sebuah  dosa yang menodai diri kita sendiri. Namun kita tidak bisa hanya berdiam diri atau terpaku pada suatu keadaan. Mulailah kita mencari serta  menyembah Allah dengan sepenuh hati . Yakinlah Allah mampu mengampuni pelanggaran kita. Seperti ayat yang terdapat disebuah alkitab “Jika kita mengaku dosa kita, maka Ia adalah setia dan adil, sehingga Ia akan mengampuni segala dosa kita dan menyucikan kita dari segala kejahatan”  ( 1 Yohanes 1:9). ’’ Marilah, baiklah kita berperkara! –firman TUHAN–Sekalipun dosamu merah seperti kirmizi, akan menjadi putih seperti salju; sekalipun berwarna merah seperti kain kesumba, akan menjadi putih seperti bulu domba” ( Yesaya 1 :18 ).  Ayat ini mengungkapkan seberapa dosa kita Allah mampu mengampuni pelanggaran tersebut. Sebab  dia telah membersihkan dari segala dosa yang begitu gelap serta membayar kita dengan darahnya menjadi diri setiap manusia kembali bersih.

Keluarga Sebagai Karunia Allah

                  Sebuah keluarga yang dipakai oleh Tuhan sebagai percontohan adalah pada manusia pertama. Adam dan Hawa yang diciptakan Allah sebagai sepasang suami isteri yang tidak mengenal poligami dan poliandri (dicatat baik di Alkitab dan tidak menyatakan pasangan suami istri tersebut pernah bercerai). Kejadian 1:27 "Maka Allah menciptakan manusia itu menurut gambar-Nya, menurut gambar Allah diciptakan-Nya dia; laki-laki dan perempuan diciptakan-Nya mereka." Kejadian 2:24b "Sebab itu seorang laki-laki akan meninggalkan ayahnya dan ibunya dan bersatu dengan isterinya, sehingga keduanya menjadi satu daging."

                  Kejadian 5:4 tertulis "Umur Adam setelah memperanakkan Set, delapan ratus tahun, dan ia memperanakkan anak-anak lelaki dan perempuan." Ditekankan lagi pada Efesus 5:22-23 "Hai isteri, tunduklah kepada suamimu seperti kepada Tuhan, karena suami adalah kepala isteri sama seperti Kristus adalah kepala jemaat. Dialah yang menyelamatkan tubuh." Perempuan diibaratkan hormat dan setia kepada suaminya seperti menghormati Tuhan dan tidak mungkin ada dua Tuhan atau dua suami (artinya di sini wanita tidak boleh berpoliandri).[6]

                  Dan semua pasangan dilarang berkhianat: Maleakhi 2:16 Sebab Aku membenci perceraian, firman TUHAN, Allah Israel -- juga orang yang menutupi pakaiannya dengan kekerasan, firman TUHAN semesta alam. Maka jagalah dirimu dan janganlah berkhianat! Hal yang paling jelas adalah di 1 Timotius 3:2 "Karena itu penilik jemaat haruslah seorang yang tak bercacat, suami dari satu isteri, dapat menahan diri, bijaksana, sopan, suka memberi tumpangan, cakap mengajar orang,"

                        Apapun kesalahan pasangan kita harusnya kedua pasangan saling berlomba mengatakan kata maaf, bukan malah menceraikan, sekalipun parahnya kesalahan pasangan kita. Karena jika kita meceraikan pasangan kita, misal karena alasan pasangan kita berselingkuh, maka kita membatalkan hukum kasih yang sudah diajarkan oleh Yesus Kristus. Perceraian karena kematian/maut dianggap sah dan perkawinan kedua boleh berlangsung dengan batas-batas kewajaran.

Ajaran Paulus Mengenai Kawin-Cerai-Kawin Lagi

1 Korintus 7 : 1-5: Orang Kristen di Korintus menganggap, untuk menjadi orang Kristen yang lebih rohani, harus menghindari hubungan seks sama sekali (frase “Adalah baik bagi laki-laki, kalau ia tidak kawin” adalah anggapan orang Korintus, bukan pendapat Paulus). Justru Paulus menolak tegas pandangan seperti itu, karena bisa membuka pintu bagi perzinahan. Suami isteri harus melakukan hubungan seks secara tetap, kecuali untuk maksud-maksud tertentu (berdoa). Sesudah itu harus berhubungan seks secara normal, agar tidak tergoda iblis.[7]

Ayat 6-11: Tentang orang yang pernah kawin, tapi tidak lagi ada dalam ikatan perkawinan. Paulus ingin semua orang seperti dirinya, tidak kawin lagi – ayat 8, 40 (ada penafsir mengatakan Paulus pernah menikah berdasar 1 Korintus 9:5. Tapi saat menulis 1 Korintus 7 ia memang dalam kondisi tidak nikah). Ayat 8 “Orang yang tidak kawin” (“agamos” = “tidak kawin sekarang” – tidak dalam ikatan perkawinan → wanita yang perkawinannya telah bubar (ayat 11). Ini menunjuk isteri yang telah bercerai atau yang suaminya telah meninggal (janda-janda). 

Ayat 11: Kalau isteri cerai dari suaminya, ia harus hidup tanpa suami, atau rujuk lagi dengan suaminya. Pertanyaannya: berapa lama harus hidup tanpa pasangan? Banyak yang menafsirkannya sampai mati. Berarti isteri itu tidak boleh kawin lagi, kecuali suami itu kawin lagi dengan perempuan lain dan berzinah. Yang dimaksud Paulus ialah: jangan terburu-buru kawin lagi, tetaplah/bertahanlah dulu dalam keadaan tanpa pasangan.

Boleh Menikah Lagi?

1Korintus 7:27-28: Paulus menegaskan, bahwa kawin lagi bukan dosa. Orang yang terikat pada istri (terikat dalam perkawinan), jangan cerai. Kalau cerai, sebaiknya jangan kawin lagi, karena kesulitan-kesulitan yang timbul di Korintus di masa itu (ayat 26). Tapi kalau kawin lagi, bukan dosa. Ini sesuai dengan ayat 7-9. Di kalangan gereja ada pandangan umum bahwa pernikahan yang sah hanya satu kali seumur hidup. Perceraian hidup adalah dosa. Dan jika orang bercerai, dilarang kawin lagi, karena yang di ijinkan hanya cerai, bukan ijin kawin lagi. Kawin lagi berarti hidup dalam perzinahan. Kawin ulang hanya direstui bagi pihak (suami atau isteri) yang tidak bersalah sebagai kemurahan Allah. Ayat yang biasa di pakai sebagai dasar:  Maleakhi 2:16;Matius 5:32; 19:9; Roma7:1-3; 1 Korintus 7:10-11.

DAFTAR PUSTAKA

1.      Alkitab. 2010. Jakarta : Lembaga Alkitab Indonesia

2.      White, James F. 2002. Pengantar Pernikahan Kristen. Jakarta: Gunung Mulia

3.      Sairin, Weinata dan Pattiasina. 1994. Perkawinan dalam Perspektif Kristen. Jakarta: Gunung Mulia

4.      Tong Stephen. 2006.  Keluarga Bahagia. Surabaya : Momentum

5.      B.Ward Powers. Perceraian & Perkawinan Kembali.

6.      http://mediagbt.org/index.php/2013-08-22-04-12-13/47-kawin-cerai-kawin-lagi

---

[1]James F, Pengantar Pernikahan Kristen (Jakarta: Gunung Mulia, 2002), 47.

[2]Weinata Sairin dan Pattiasina, Perkawinan dalam Perspektif Kristen  (Jakarta: Gunung Mulia, 1994), 27.

[3]B.Ward Powers, Perceraian & Perkawinan Kembali ( Surabaya: Momentum, 2003), 47.

[4]Ibid., 48.

[5]Stephen Tong, Keluarga Bahagia  (Surabaya: Momentum, 2006), 33.

[6]Ibid., 35.

[7]http://mediagbt.org/index.php/2013-08-22-04-12-13/47-kawin-cerai-kawin-lagi